La Zakat
de la fin du jeûne (Zakatou l-fitr)
C'est une zakat sur le corps et non sur le bien. Elle est un devoir pour chaque
musulman s'il dispose de son montant en plus de sa propre charge et de la
charge de ceux qu'il nourrit le jour de la Fête et la nuit qui le suit.
Son montant est de un sa^ de l'aliment de base le plus courant du pays.
Le sa^ du Prophète 
est l'équivalent de quatre moudd pour des mains de taille moyenne.Elle
est donnée à un miséreux dans le besoin et qui a droit
à la zakat. Il est du devoir de l'homme de donner la zakat de la fin
du jeûne (fitrah) de son épouse musulmane et de ses enfants qui
ne sont pas pubères et de tout proche qui est à sa charge, c'est-à-dire
ceux dont la charge est un devoir pour lui, par exemple les pères et
mères. Il n'est pas un devoir de payer la zakat de la fin du jeûne
de quelqu'un qui est mécréant. D'autre part, il n'est pas valable
de donner la zakat de la fin du jeûne de l'enfant pubère sauf
avec son autorisation. Que l'on fasse donc attention à cela car beaucoup
de gens ne prennent pas ce jugement en considération et donnent la
zakat de l'enfant pubère sans son autorisation.
Lors de l'acquittement de la zakat de
la fin du jeûne, il est indispensable de faire l'intention lors du retrait
de la part à verser. Le retrait, c'est mettre de côté
la part qui va être donnée en zakat, par exemple en disant dans
son cœur : ceci est la zakat de mon corps. Ceci est conforme à
la parole du Messager :
[rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : « Certes, les
[bons] actes ne valent que par l'intention ».
La zakat de la fin du jeûne devient
un devoir avec le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan, sur
celui qui a vécu une partie de Ramadan et une partie de Chawwal.
En conséquence, il est un devoir pour le tuteur de la payer sur le
nouveau-né qui est né le dernier jour de Ramadan. C'est
un devoir de la payer avant le coucher du soleil du jour de la Fête
et il est interdit de la reculer plus tard que cela sans excuse. Il est permis
de la donner à partir du début de Ramadan. Ce qui est
préférable, c'est de la donner avant la prière de la
Fête, pendant la matinée du jour de la Fête